Ang Rayos ng Liwanag (Katuruang Cristo) Bible Ministry ay isang tahimik ngunit matibay na patotoo sa Katuruang Cristo—nakatuon sa Christology, katarungan, at hantungan ng tao. Hindi ito umaasa sa ingay o debate, kundi sa linaw, kaayusan, at paninindigan ayon sa Espiritu ng Diyos na kumilos kay Jesus.
Hebrews 6:1 has long been interpreted by many as an invitation to “go beyond” the basic teachings of Christ. However, when viewed through the lens of the historical Jesus—whose teachings were rooted in the eternal commandments of the Father and who declared no word of his own—the idea of "leaving" his foundational doctrines reveals a dangerous departure from truth.
Paul's interpretation of Jesus's true nature is fundamentally misguided. It creates a profound chasm between his views and the essence of Jesus's teachings. This divergence distorts Christ's message and risks leading believers astray from his authentic path.
Isang Pagsisiyasat sa Kasaysayan ng Pagsasalita ng mga Wika—Mula Babel Hanggang sa mga Salita ni Cristo.
Ang pagsasalita ba ng mga wika ay tanda ng kapangyarihan mula sa langit—o isang tanda ng paghatol mula sa Dios?
Ang “pagsasalita ng mga wika” ay isa sa pinaka-kontrobersyal na usaping espiritwal sa modernong Kristiyanismo. Ngunit ano nga ba ang tunay na pinagmulan nito? Ito ba’y kaloob ng Dios, isang tanda ng kabanalan, o isang anyo ng kalituhan?
Layunin ng artikulong ito na sagutin ang mga sumusunod:
Kailan unang lumitaw ang “mga wika” sa Kasulatan?
Ito ba ay tanda ng paghuhukom o banal na pagpapala?
Ano ang itinuro ni Jesus mismo ukol dito?
Mayroon ba itong batayan sa Lumang Tipan?
Kadalasang inaakala ng marami na ang apat na Ebanghelyo—Mateo, Marcos, Lucas, at Juan—ay magkakatugma at pare-parehong tapat sa kasaysayan ni Jesus. Ngunit kung sisipatin nang mabuti, may isang Ebanghelyo na malaki ang pagkakaiba sa estruktura, tono, at doktrina—ito ay ang kay Lucas.
Paano kung ang Ebanghelyo ni Lucas ay hindi talaga isinulat upang panatilihin ang mga orihinal na salita ni Cristo, kundi upang ayusin at i-repack para sa mga Romano?
Paano kung ito’y isang sinasadyang rebisyon sa isinulat ni Mateo, upang ito’y tanggapin ng isang makapangyarihang Hentil na ang pangalan ay Theophilus?
๐ Ang
Dios ay Nagsalita, Ang Tao ay Nakinig, at ang Katotohanan ay Nanatili
๐ฅ PANIMULANG
TANONG
Mabubuhay ba ang katotohanan kung wala itong kasulatan? Mananatili ba ito kung wala ang tinig? O kailangan ba nitong hipuin ng hininga ng Dios upang manatili magpakailanman?
Hindi Mula sa Langit, Kundi Sa Roma: Ang Pinagmulan ng Aral ng Trinidad
Panandaliang Balik-Tanaw
Kung ang Trinidad ay wala sa Biblia…
Saan ito nagmula?
At bakit ito tinanggap ng buong mundo na parang ito’y katotohanan?
๐ Panimula
sa Bahagi 2:
Maligayang pagbabalik sa Bahagi 2 ng ating pagbubunyag tungkol sa aral ng Trinidad. Sa Bahagi 1, napatunayan nating walang turo sa Tanakh o kay Jesus na nagpapakilala sa Dios bilang tatlong persona. Ngayon sa Bahaging ito, ilalantad natin ang tunay na pinagmulan ng Trinidad—at kung paanong ito’y isinilang hindi ng mga propeta, kundi ng mga emperador at pilosopo sa paganong Roma.
๐ Maikling Panimula:
Ito ang Bahagi 1 ng ating dalawang yugto ng pagbubunyag hinggil sa pinagmulan ng aral ng Trinidad. Sa panimulang bahagi na ito, ating ilalatag ang matibay na ebidensiya na hindi kailanman itinuro sa Banal na Kasulatan ang ideya ng Diyos na tatlong persona. Mula Tanakh hanggang kay Jesus, ang Dios ay laging ipinakilala bilang iisa—at wala nang iba.
๐น 1. Walang
Trinidad sa Buong Tanakh
Sa mahigit isang libong taon, ang Tanakh—ang
kabuoan ng Banal na Kasulatan ng mga Israelita—ay tanging batayan ng
pananampalataya sa Dios. At sa lahat ng pahina nito, wala ni isang turo na
nagpapakilala sa Dios bilang tatlong persona.
Ang pananampalataya ng Israel ay buo at
maliwanag:
“Dinggin mo, Oh Israel: ang Panginoon (YEHOVAH) na ating Dios, ay iisang Panginoon (YEHOVAH).” — Deuteronomio 6:4