PANINIWALA LABAN SA KAALAMAN Paano Makikilala ang Personal na Paninindigan at Napatunayang Katotohanan

 Maaaring simulan ng paniniwala ang paghahanap, ngunit tanging ebidensiya, katuwiran, realidad, at matapat na pagsusuri ang makapaghahatid sa kaalaman.

Maaaring lubos na taimtim ang paniniwala ng isang tao at maaari pa rin siyang magkamali. Sinusukat ng matibay na paninindigan kung gaano kalakas pinanghahawakan ang isang pahayag; hindi nito sinusukat kung tumutugma ang pahayag sa realidad.

Sinusuri ng artikulong ito ang pagkakaiba ng paniniwala at kaalaman, kung bakit hindi sapat na ebidensiya ang taimtim na paninindigan, at kung paano dapat subukin ang mga pahayag sa pamamagitan ng realidad, katuwiran, beripikasyon, bunga sa moralidad, at Doctrine of the Seven Pillars of the Eternal Source.

Pagpapalit ng Wika

Wika: Tagalog

Read in English: Belief vs Knowledge

Hindi maaaring mabuhay ang tao nang walang pinaniniwalaan. Naniniwala tayong sisikat muli ang araw bukas, mapagkakatiwalaan ang ilang tao, umiiral ang daigdig sa labas ng ating agarang pandama, at ang ating mga alaala ay karaniwang tumutugma sa mga pangyayaring naganap. Samakatuwid, ang paniniwala ay hindi awtomatikong walang katuwiran, kahiya-hiya, o mapanganib. Isa itong hindi maiiwasang bahagi ng pag-iisip ng tao.

Nagsisimula ang suliranin kapag ang paniniwala ay ipinakikilala bilang kaalaman bago ito dumaan sa sapat na pagsusuri.

Ang paniniwala ay isang bagay na tinatanggap ng tao bilang totoo. Ang kaalaman ay isang konklusyong nagkaroon ng sapat na katuwiran sa pamamagitan ng ebidensiya, karanasan, pangangatwiran, beripikasyon, o maaasahang pagtutugma sa realidad. Ang paniniwala ay tumutukoy sa pagtanggap. Ang kaalaman ay tumutukoy sa makatwirang pag-unawa.

Madaling sabihin ang pagkakaibang ito, ngunit mahirap itong panatilihin. Madalas na nagiging emosyonal ang ugnayan ng tao sa kaniyang mga paniniwala. Maaaring kaugnay ang isang paniniwala sa pamilya, relihiyon, bansa, pilosopiya, politika, personal na karanasan, iginagalang na guro, o pamayanang nagbibigay ng pagkakakilanlan. Kapag naging bahagi na ng pagkatao ang isang paniniwala, ang pagtatanong dito ay maaaring maramdaman bilang pag-atake sa tao sa halip na pagsusuri sa pahayag.

Gayunman, hindi nagiging mali ang katotohanan dahil hindi ito maginhawa, at hindi nagiging totoo ang kamalian dahil minamahal ito.

Hindi hinihingi ng Doctrine of the Seven Pillars of the Eternal Source ang pagtanggi sa bawat paniniwala. Hinihingi nitong maging matapat ang paniniwala tungkol sa kasalukuyan nitong kalagayan. Maaaring makahulugan, makatwiran, nagbibigay ng pag-asa, o karapat-dapat sa patuloy na pagsisiyasat ang isang paniniwala. Ngunit hangga’t hindi ito sapat na nasusuportahan, hindi ito dapat ipahayag bilang napatunayang kaalaman.

Pinangangalagaan nito ang kalayaang intelektuwal at pananagutang moral. Pinahihintulutan nitong sabihin ng isang tao:

“Ito ang kasalukuyan kong pinaniniwalaan, at ito ang aking mga dahilan. Nananatili akong handang suriin, iwasto, patibayin, o talikuran ito ayon sa katotohanan.”

Hindi kahinaan ang ganitong pahayag. Katibayan ito ng katapatan sa pag-iisip.

Kaugnay na pagbasa: 

1. The Law of Reality: The Final Measure of Every Claim

Kapag ang Sugo ang Nagiging Sukatan: Si Jesus, Muhammad, Billy Meier, at ang Pagsubok sa Awtoridad

 Maaaring ingatan ng isang aklat ang mensahe, ngunit hindi nito kayang patunayan nang mag-isa ang di-nakikitang pinagmulan na sinasabing nagbigay nito.

Kayang ingatan ng mga aklat ang mensahe. Hindi nila kayang patunayan ang di-nakikitang awtoridad sa likod nito.

Sinusuri ng artikulong ito ang Kristiyanismo, Islam, at FIGU bilang mga sistemang nakasentro sa sugo at ipinapakita kung bakit ang bawat pahayag ng paghahayag ay dapat patunayan nang higit sa isang nakasulat na corpus.

Sa buong kasaysayan, nakatanggap ang sangkatauhan ng mga aral mula sa mga taong nag-aangking may natatanging awtoridad.

Si Jesus ng Nazaret ay nagturo tungkol sa Kaharian ng Diyos. Ipinahayag ni Muhammad ang Qur’an bilang kapahayagan mula sa Diyos. Inilalahad ni Eduard “Billy” Meier ang Contact Reports at ang Teaching of the Truth, Teaching of the Spirit, Teaching of Life bilang impormasyong natanggap umano sa pakikipag-ugnayan sa mga nilalang na Plejaren.

Hindi magkakapareho ang tatlong kasong ito sa mensahe, moral na nilalaman, kasaysayan, o ebidensiya. Ngunit mayroon silang isang mahalagang pagkakatulad sa estruktura:

Isang taong sugo ang inilalahad bilang tagapagdala ng kaalaman mula sa isang di-nakikitang pinagmulan.

Kailangang suriin nang tapat ang ganitong padron.

Maaaring mahalaga ang isang nakasulat na katawan ng aral. Maaari itong maglaman ng karunungan, kasaysayan, babala, moral na kaunawaan, o kamalian. Ngunit ang pag-iral ng isang aklat ay hindi nagpapatunay na ang inaangking pinagmulan nito ay banal, extraterrestrial, o totoo.

Ang pinakamahalagang tanong ay hindi lamang, “May aral ba?”

Ang pinakamahalagang tanong ay:

Ano ang nagpapatunay na ang pinagmulan sa likod ng aral ay tunay ngang sinasabi ng sugo na ito ay?

➡ Kaugnay na artikulo: Testimony, Evidence, and the Search for Truth  

Tingnan ang orihinal na English version: When a Messenger Becomes the Measure: Jesus, Muhammad, Billy Meier, and the Test of Authority

Ang Batas ng Realidad: Ang Huling Panukat ng Bawat Pahayag

 Maaaring sinauna, taos-puso, popular, o makapangyarihan ang isang pahayag—ngunit kung hindi ito umaayon sa realidad, hindi ito maaaring manatiling nakatayo bilang katotohanan.

Araw-araw, may isang bagay na hinihiling sa atin na paniwalaan.

May gurong nagsasabi kung ano ang nangyari.

May awtoridad na panrelihiyon na nagsasabi kung ano ang hinihingi ng Diyos.

May siyentistang nagmumungkahi ng paliwanag.

May pinunong pampolitika na naglalarawan ng panganib.

May saksing nag-uulat ng karanasan.

May pilosopiyang nagsasabing kaya nitong ipaliwanag ang buhay.

May mga aklat na nagpapahayag na ang turo nito ay nagmula sa mas mataas na pinagmulan.

Ngunit bago natin itanong kung ang isang pahayag ay nakapagbibigay-inspirasyon, nakaaaliw, sinauna, o popular, kailangan muna nating itanong ang higit na saligang tanong:

Umaayon ba ito sa realidad?

Ang tanong na ito ay hindi pag-atake sa pananampalataya, tradisyon, agham, o awtoridad. Ito ang pananggalang na pumipigil sa mga ito na maging kasangkapan ng kamalian.

Ipinapaliwanag ng artikulong ito ang Batas ng Realidad bilang isang disiplinadong simulain ng pagsusuri: ang bawat pahayag ay kailangang masukat batay sa kung ano ang tunay na umiiral.

Sinusuri nito ang pagkakaiba ng pahayag at ebidensiya, ang tamang papel ng awtoridad at patotoo, ang kahalagahan ng nakikitang bakas, ang hangganan ng katiyakan, ang pangangailangan ng falsifiability o kakayahang mapatunayan na mali, at ang panganib ng mga sistemang pinoprotektahan ang kanilang sarili laban sa pagwawasto.

Hindi hinihingi ng Batas ng Realidad na agad nating masagot ang lahat ng tanong. Hinihingi nito ang isang higit na tapat na gawain: ang malinaw na paghihiwalay ng ating nakita, ipinakahulugan, pinaniniwalaan, at hindi pa nalalaman.

Language Switch

Tagalog: Binabasa mo ang edisyong Tagalog.

English: Read in English: The Law of Reality—The Final Measure of Every Claim